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Hace 3 años
"Si tu salud general es buena, si eres alegre, feliz y fuerte, física y mentalmente, si tu mente es serena y firme y si tu voluntad se fortalece, es que estás mejorando en la meditación"
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
"Estamos acostumbrados a ciertas limitaciones y cuando éstas desaparecen repentinamente, sentimos como si no tuviésemos base alguna sobre la que apoyarnos. Esa es la razón por la que tememos cuando nos alzamos por encima de la conciencia física. Es una experiencia nueva para la que se necesita coraje. La valentía es un requisito indispensable"
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
"Cuando limpias una casa cerrada durante meses, encuentras todo tipo de objetos innecesarios Igualmente, durante la meditación salen a la superficie de la mente diversos tipos de pensamientos negativos. Elimínalos uno por uno mediante pensamientos positivos opuestos."
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
"Busca un lugar solitario, con condiciones espirituales que sea fresco. Es un requisito indispensable, porque el cerebro se calienta durante la práctica."
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
"Practica la meditación en Brahma Muhurta (la hora antes de la salida del sol), el mejor momento para meditar. La mente es en ese momento como una hoja en blanco, y está casi libre de samskaras (impresiones). Puede ser moldeada fácilmente con pensamientos positivos"
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
"Todo debe ser satvico (puro) si el objetivo es la meditación: el lugar, la comida, la forma de vestir y de hablar, los sonidos y el pensamiento. Solo de esta forma el progreso en la práctica es posible, especialmente en los principiantes."
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
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| Pintura de José de Jesus Niño Torres |
"Deja a la mente un poco en libertad durante un rato. Que corra, que se canse y se agote No alejes voluntaria y violentamente los pensamientos intrusos. Permite que fluyan."
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
"Cuando la mente se vuelve firme en la meditación, los globulos oculares quedan fijos también."
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
"El yoga consiste en la aniquilación de todas las funciones mentales"
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
"Según Swami Sivananda, la meditación es el único camino real hacia el logro de moksha (la liberación). Conduce del dolor a la dicha, de la inquietud a la paz, de la ignorancia al conocimiento, de la mortalidad a la inmortalidad"
Fuente: Yoga para la mente. Selección de Yoga Journal (en español). Guía nro.27.
Artículo: "La meditación según el Yoga Sivananda"
Truquis que utilizo para entrar en estado meditativo. Si quieres compartir los tuyos los podríamos incorporar al texto
julio 08, 2012
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He aprendido desde mi pequeña experiencia algunos "truquis" que cuento aquí, como recordatorio para mi, y por si le es de ayuda a cualquier persona que llegue aquí, para inducir el estado pre-meditativo.
TRUQUIS PARA MEDITAR
El objetivo fundamental de la meditación es conseguir la ausencia de pensamientos. Esto cuando el nivel de stress o ansiedad es elevado, y la preocupación es intensa, se convierte en tarea hercúlea. Para facilitarme las cosas, yo utilizo los siguientes "truquis":
1. Concentrarse en los sentimientos de amor que uno experimente (hacia seres queridos, hacia la humanidad, hacia la vida). Cuando se SIENTE (especialmente sentimientos amorosos), el pensamiento tiene menos fuerza. Es importante darse cuenta de que no se trata de pensar en lo que uno siente, sino de sentirlo. Para favorecer el surgimiento espontanéo de los sentimientos se puede practicar el agradecimiento a aquello a lo que se este agradecido, a personas, a seres en los que creamos por nuestras creencias religiosas, o al universo, si se cree en ello.
2. Sensorializar. Focalizarse en sentir a través de los sentidos, a saber:
a. Sonidos: Concentrarse en escuchar un sonido durante x minutos, luego concentrarse en escuchar otro. Si algún sonido resulta molesto, concentrarse en aceptarlo como parte de "lo-que-es". A mi me resulta más fácil si, estando en un recinto cerrado, permito la entrada de aire del exterior a través de ventanas o puertas. La combinación de la sensación de aire con el sonido, al menos a mi, me estimula a un estado pre-relajante.
b. Aire/Viento. Concentrarse en sentir el aire que entra por la ventana en la piel. Si estamos en exterior, sentir como se mueve nuestro pelo, como roza nuestro cuerpo y nuestras ropas. Fíjarse en como se mueven las hojas de los árboles al tiempo que se escucha el sonido.
c. Visual: Concentrarse en la luz al trasluz del pelo de otras personas, o incluso en su piel. Focalizar sobre la luz que reciben las hojas de las plantas. Mirar la tierra que se pisa, formas y colores que tiene (piedrecitas, hierbas, matices de color de la tierra)
d. Olfativa: Especialmente útil si estás intentando meditar en naturaleza. Concentrándose en el olor que desprende la tierra, los árboles, las flores, la humedad de la lluvia.
3. Practicar la des-persona-lización positiva. Separo en sílabas la palabra, para subrayar el concepto "persona". Yo trabajo especialmente con la idea propuesta por Tolle de no identificarse con la forma. De no identificarse con identidades/roles de ningún tipo. Es fácil de entender, si aceptas que después de la muerte, desaparecen las relaciones tal y como las conocemos en "la tierra", relaciones creadas en "la tierra" por razones biológicas, o de condicionamiento social. Desaparecen asimismo las fronteras geográficas como motores de identidades (yo soy "de tal sitio"). Cuando medites, liberate de roles e identidades, incluso aunque después tengas que (o desees) "seguir con el juego".
4. Escucha el silencio que hay detrás de todas las formas de ruido. Para pintar un cuadro necesitamos primero el lienzo blanco. El ruído se puede escuchar, porque hay un espacio de silencio que sirve de "soporte" para que se pueda producir. Todo ruído tiene espacios de silencio, no es continuo. Fíjate en ellos.
5. La infancia como modelo de encuentro con el silencio. A veces me "pongo en situación", re-conectando con mi memoria de como meditaba de manera espontanea cuando era muy pequeña. Si tu infancia fue mágica, si eras capaz de pasar grandes ratos sin pensar en nada, solo viviendo experiencias, tienes un modelo claro de hacia donde tienes que ir.
6. Hacer yoga (o cualquier ejercicio que puedas hacer lentamente y que te permita hacer paradas intermedias entre ejercicio y ejercicio para notar los efectos del trabajo corporal que has hecho o sencillamente disfrutar del descanso), te permite entrar en estado meditativo, si lo haces en un entorno adecuado y poniendo todos tus sentidos en ello.
7. Como dice Tolle, es más importante crear pequeños espacios meditativos a lo largo del día, que hacer una meditación única de una sentada. Una amiga mía, tenía su reloj programado para que saltase la alarma, cada hora. Esto le recordaba que tenía que parar cualquier forma de estress que estuviera viviendo y entrar en estado meditativo con aquello que estuviese haciendo.
8. Tao Re, en comentarios apunta lo que sigue: "Mi truqui,consistiría en sentarse sin excesivas expectativas. Siempre que mantengamos un estado de observación ecuánime, los restantes factores formarán parte de nuestra práctica. Si la mente piensa, está bien. Si la mente no piensa, también está bien. No creemos conflicto entre nuestros deseos y la acción espontánea de la mente, y estaremos estableciendo las bases para una adecuada meditación.
Si por tu experiencia, tienes algún truqui, me encantará sumarlos a estos.
El estrés se provoca por demasiado deseo
Entrevista a Wangchen Thubten - "La meditación para vivir mejor" - Por Roberto Savikko
Nota: Una vez hice un curso de cocina en el centro tibetano de barcelona. Me impresionó que todas las participantes eran mujeres, y él estaba completamente integrado. Lo sentí como yo, ve mucho más allá de la forma física. Lo único que no me gusto, con sinceridad, es que está un poco influenciado por el entorno político del lugar donde vivo. Creo que una persona en su situación espiritual, debe de estar alejado de las formas, incluso de las políticas. (Recordemos que es diputado por Europa, del gobierno tibetano en el exilio)
Aunque fuese por egoísmo, aunque no tengas la suerte de vivir la empatía, no deberias de consentir esto.
Ahora, en este momento, hay un adulto violando de muchas maneras a un niño o niña. No lo olvides. Y esto tiene consecuencias directas en tu vida, aunque tú aún ahora no lo veas
” En nuestro mundo “terrestre”, hay mucho maltrato, cuando no hay maltrato hay "lotes" de indiferencia, cuando no hay indiferencia, por lo menos hay algo de ”educación”, si mejoramos un poco encontramos ya un poquito de de simpatia ínnata hacia los otros, y si ya tenemos la suerte de encontrar a un “evolucionado”, entonces nos empezamos a topar con la empatía".
Pero cuídado, aún entre los que poseen empatía la hay la no implicada con los otros y la implicada.
La no implicada se explica por muchas razones comprensibles, por ejemplo, por miedo a un exceso de dolor ajeno en uno mismo que ya de por sí suele ser sensible, por ser situaciones inmanejables con los recursos propios, porque la empatía es a niveles superficiales que no profundos – se comprende lo que se siente, pero no se puede llegar a ver el “porque”- a veces es empatía “provisional”, sientes en ti el dolor o la felicidada ajena pero luego olvidas-.
La empatía comprometida es la excelencia de las relaciones humanas, la capacidad de sobrevivir al dolor ajeno, al tiempo que puedes sentirlo y hacer cosas “reales” (no políticamente correctas) para ayudar. Los nuevos misioneros (creyentes o no) suelen estar en esta lista. Si no te gusta el concepto misionero, cámbialo. No importan los conceptos. Solo lo que Erich Fromm llamaba “amor de humanidad” en su libro “el arte de amar”. La capacidad de sentir amor por el prójimo y hacer cosas para cambiar sus vidas.. si ellos están de acuerdo, con la filosofia de dar la caña para pescar (no la de ahi te dejo un lote de arroz y hasta la próxima, que hay casos en los que en una primera fase es lo correcto, de todas maneras)
La empatía realmente evolutiva tiene también su camino. Pero por ahora gana por goleada la parte no empática del ser humano en las relaciones. Por ello a mucha gente no le gusta “salir de sus casas” salvo que sea a lugares donde hay pocos seres humanos”
Estoy escribiendo un libro de empatía evolucionada para niños, para que tengan algún referente, porque creo que nadie se está ocupando de darle eso “referentes”.
Para aquel que no conozca el significado de la palabra hindú “namaste”, te invito a buscarla. Será el primer paso para su propia empatía evolutiva.
Ah y la pelicula de Coline Serrrau:
http://evolucionando.wordpress.com/2010/12/01/coline-serrau-una-cineasta-del-futuro-%C2%BFcomo-no-supe-de-ella-antes/
Maestro, ayúdame a encontrar la verdad.
- ¿Percibes la fragancia de las flores?
- Sí.
- Entonces no tengo nada que enseñarte."
-Koan Zen
Encontrado en el blog de Personas de Hoy de Roberto Savikko
Tengo un problema de huesos que hace que cuándo conduzco y paso por los desniveles que ponen en las calzadas para evitar que se vaya a velocidad elevada, vea las estrellas. El mismo "problema" hace que si tengo que ir a una gran superficie a comprar algo, la organización de la gan superficie ha decidido que el punto de entrada, debe estar en el punto opuesto del lugar donde se entrar al centro comercial. A aquellas personas que nos duele el cuerpo tanto como a mi, caminar ese trecho innecesario, nos produce un dolor inenarrable.
Todo nuestro sistema está montado desde la indiferencia por el dolor ajeno. La enorme dificultad para ponerse en el lugar de los demás, especialmente en el lugar del sufrimiento de los demás. Como le explicaba a una persona especial el otro día, la empatía no es una buena característica para el empático, sufre el doble. Pero ¿hay otra vía para evolucionar hacia una relación humana con los "otros", que no pase inevitablemente por la empatía?
Si al directivo de la gran superficie, le hubiese podido pasar "telepáticamente" mi dolor cada vez que tengo que caminar todo ese paseo innecesario, seguiría pensando lo mismo sobre lo bien que ha colocado la entrada al centro dónde la ha colocado.
Si al alcalde y/o responsable de la circulación en los pueblos, le hubiese podido transmitir telepáticamente lo que me duele el cuerpo, y hacer que cada vez que me duele a mi, le duela a él/ella, ¿seguiría dándole igual el efecto que causa en las personas enfermas estes artefactos tan sin duda útiles para bajar la velocidad 1 segundo para luego volver a subir la velocidad sin problema?
¿Existe otra vía para alcanzar mayores niveles de evolución colectiva sin pasar por sentir el dolor ajeno?
El mundo para los humanos son sencillamente "los otros", la sociedad.
La vida ¿Qué entendemos por "la vida" cuándo decimos cosas como "así es la vida", o "esta vida es una m..".
¿Quizá la vida de los patos en el estanque de la plaza de al lado?. Pues no.
La vida es en nuestro lenguaje, "los otros" o "como vivimos con los otros y las cosas que nos pasan en esa vida con los otros".
¿Cuánto tiempo de vida personal perdemos queriendo vivir "la vida" en función de "los otros"? ¿Cuántos blogs espirituales se escriben sólo por dejar huella de mi "ego" en la vida de los otros?
Los "otros" comienzan a ser valorados y queridos por nosotros, precisamente cuando dejamos de vivir en función de ellos.
Una antigua leyenda cuenta que un famoso rey decidió reunir a sus principales sabios y eruditos en un conclave para solicitarles un favor.
"Acabo de traer un gran anillo de mi última conquista" dijo el monarca; "es muy valioso y además me da la posibilidad que puedo guardar algo más valioso aun, en su interior. Necesito que ustedes, al final del día, me den una frase que sea lo más sabio que ningún mortal haya escuchado jamás. Quiero que arriben a una conclusión de sabiduría y luego lo escriban en un papel diminuto. Luego, yo guardare esa frase en mi anillo. Y si algún día, el infortunio permitiera que me encuentre en medio de una crisis muy profunda, abriré mi anillo y estoy seguro que esa frase me ayudara en el peor momento de mi vida".
Así que los sabios pasaron el resto del día debatiendo cual sería esa frase que resumiría toda la sabiduría que ningún humano había oído jamás.
Cuando cayó la noche, uno de los eruditos del reino, en representación de todos los demás, se acerco al rey con una frase escrita en un pequeño papel.
"Aquí esta, su Majestad. Solo tiene que guardarlo en su anillo y leerlo en caso que una gran crisis golpee su vida y su reino".
El monarca guardo el papel en su anillo y se olvido del tema.
A los pocos años, el reino era saqueado por los enemigos y el palacio reducido a escombros. El rey logro escapar entre las sombras y se oculto entre unas rocas, en las afueras de su devastada corte. Allí, observando un precipicio, considero la posibilidad de quitarse la vida arrojándose al vacío, antes de caer en manos enemigas. Fue cuando recordó que aún conservaba el anillo, decidió abrirlo, desenrosco el diminuto papel y leyó, “Esto también pasara”. El rey sonrió en silencio, y cobro ánimo para ocultarse en una cueva, en medio de la oscuridad, hasta que ya no corriera peligro.
La leyenda dice que veinte años después, el rey había recuperado todo su esplendor, a fuerza de nuevas batallas y conquistas. El trago amargo había quedado atrás, y ahora regresaba triunfante de la guerra, en medio de vítores y palmas de una multitud que no dejaba de ovacionarlo. Uno de los antiguos sabios que caminaba al lado del carruaje real, ya anciano, le susurro al rey, "Su majestad, creo que hoy también debería volver a mirar el interior de su anillo".
"¿Ahora?"
"Para que habría de hacerlo? No estoy en medio de una crisis, sino todo lo contrario", replico el rey.
"Es que esa frase no solo fue escrita para los momentos difíciles, sino también para cuando crea que todo lo bueno pareciera que ha de perdurar por la eternidad".
El rey, en medio de los aplausos, abrió el anillo y volvió a leer, "Esto también pasara”, y descubrió en ese mismo instante, que sentía la misma paz que tuvo cuando estaba a punto de quitarse la vida. El mismo sosiego, la misma mesura lo invadió por completo. Aquel día descubrió que la frase que los sabios le habían entregado era para leerla en las derrotas y por sobre todo, en los tiempos de victoria
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