Encontrado en el blog de Melissa

Cuando el discípulo está listo
el maestro aparece

PROVERBIO BUDISTA

Meditación sobre los chakras (en inglés)



Título:Chakra Meditation
Idioma:Inglés subtítulado
Descripción: Meditating on the chakras will release your internal energy and aid you in your spiritual journey. There are many chakras in the body but there are only seven main chakras.

These are points in the body that correspond to a specific area where multiple nerves crisscross. It is believed that through meditating on these specific Chakras you can learn to control the energy in your body and experience everything from spontaneous healing to enlightenment.

Los poderes del Buda, son los verdaderos y sólo un Buda los posee:
ver sin ser engañados por color y forma, oír sin ser engañado por sonidos,
oler sin ser engañado por perfumes, gustar sin ser engañado por sabores,
tocar sin ser engañado por contactos,
y pensar sin ser engañado por configuraciones mentales

RINSAI

Cuando una persona común obtiene conocimiento, se vuelve un sabio;
cuando un sabio obtiene comprensión, se vuelve una persona común;

DICHO ZEN

ZEN, editorial Integral, Página 96

Ni siquiera una buena cosa es tan buena como nada

DICHO ZEN

Dos monjes, al ver flamear una bandera
en el viento, comenzaron a discutir.
Uno dijo: "La bandera se mueve".
El otro sostuvo:"No, es el viento el que se mueve".
y así siguieron sin ponerse de acuerdo.
Hui-neng, el Sexto Patriarca, se acerco a ellos y dijo:
"No es la bandera la que se mueve.
No es el viento el que se mueve.
Es la mente de ambos que se mueve".

HISTORIA ZEN

Zen, Editorial Integral, Página 100

Un monje y próximo sucesor le preguntó a su maestro, que estaba en su lecho de muerte:
"Maestro, ¿Hay algo más que yo deba aprender?"

"No", dijo el maestro, "estoy plenamente satisfecho.
Pero aún hay algo en ti que me preocupa".
"¿Qué es?, preguntó el monje. "Por favor, dímelo
para que pueda corregirlo".
"¿Sabes?", dijo el maestro.
"Lo malo es que todavía apestas a zen".

HISTORIA ZEN

ZEN, Editorial Integral. Página 102

Un samurái llamado Nobushigé acudió a Hakuín y le preguntó:
"¿Existen realmente un paraíso y un infierno?"
"¿Quién eres tú?", preguntó Hakuín.
"Un samurái", respondió el otro.
"¿Tú, un guerrero?", exclamó Hakuín.
"No me hagas reír¡ ¿Qué clase de señor te admitiría en su guardia?
Tienes aspecto de mendigo".
Nobushigé se encolerizó tanto que echó mano de su espada,
pero Hakúin continuó:
"¡Con que tienes un arma¡ Esa espada probablemente es demasiado
roma hasta para cortarme la cabeza".
Nobushigé, ciego de furia, levantó la espada. Hakuín observó:
"Aquí se abren las puertas del infierno".
Ante estas palabras, el samurái se detuvo,
y comprendiendo la enseñanza y la disciplina de Hakuín
envainó la espada con calma y reverenció al maestro.
"Aquí se abren las puertas del paraíso", dijo Hakuín.

HISTORIA ZEN

Zen, Editorial Integral, Página 104

Un monje preguntó al maestro Kegon:
"¿Cómo regresa al mundo ordinario alguien que ha sido iluminado?".
Kegon le respondió:
"Las flores y las hojas caídas jamás retornan a sus antiguas ramas".
KOAN ZEN.

¿Por qué buscar una doctrina?. Tan pronto como se tiene una doctrina, se cae en el pensamiento dualista.

HUANG PO

Zen. Editorial Integral. Página 109

El zen no es un pasatiempo sino la tarea más seria de la vida.
Ninguna persona superficial tendrá audacia para ello.

D.T.SUSUKI

El zen no tiene por qué aferrarse.
Cuando los que estudian zen no lo ven,
es porque se aproximan con demasiado afán.

YING - AN

"El propósito de una red de pescar es pescar peces y,
cuando los peces son atrapados, SE OLVIDA LA RED.
El propósito de una trampa de conejos es atrapar conejos.
Cuando los conejos son atrapados, se olvida la trampa.
El propósito de las palabras es COMUNICAR IDEAS.
Cuando las ideas son comprendidas, SE OLVIDAN LAS PALABRAS.
¿Dónde puedo encontrar un ser humano así, que haya olvidado las palabras?
Con él si me gustaría conversar."

CHUANG-TZU

Zen, Editorial Integral, Página 78

Deja de correr; mira, ahí no falta nada.

RINSAI

Zen, Ed.Integral. Página 80

Para una persona que desconoce el camino del zen,
las montañas son montañas y los ríos son ríos;
después de un primer vislumbre de la verdad del zen,
las montañas ya no son montañas y los ríos ya no son rios;
después de la iluminación,
las montañas vuelven a ser montañas y los ríos vuelven a ser ríos

DICHO ZEN

Zen, Editorial Integral, Página 89

El único zen que encuentras en las cumbres de las montañas
es el zen que llevaste a ellas

ROBERT M.PIRSING

Zen, Editorial Integral, Página 86.

Turbado por las palabras
caes en el abismo,
en desacuerdo con las palabras,
llegas al callejón sin salida de la duda.

HOKYO ZAN MAI

Zen, Editorial Integral, Página 114.