Cuando una persona común obtiene conocimiento, se vuelve un sabio;
cuando un sabio obtiene comprensión, se vuelve una persona común;

DICHO ZEN

ZEN, editorial Integral, Página 96

Ni siquiera una buena cosa es tan buena como nada

DICHO ZEN

Dos monjes, al ver flamear una bandera
en el viento, comenzaron a discutir.
Uno dijo: "La bandera se mueve".
El otro sostuvo:"No, es el viento el que se mueve".
y así siguieron sin ponerse de acuerdo.
Hui-neng, el Sexto Patriarca, se acerco a ellos y dijo:
"No es la bandera la que se mueve.
No es el viento el que se mueve.
Es la mente de ambos que se mueve".

HISTORIA ZEN

Zen, Editorial Integral, Página 100

Un monje y próximo sucesor le preguntó a su maestro, que estaba en su lecho de muerte:
"Maestro, ¿Hay algo más que yo deba aprender?"

"No", dijo el maestro, "estoy plenamente satisfecho.
Pero aún hay algo en ti que me preocupa".
"¿Qué es?, preguntó el monje. "Por favor, dímelo
para que pueda corregirlo".
"¿Sabes?", dijo el maestro.
"Lo malo es que todavía apestas a zen".

HISTORIA ZEN

ZEN, Editorial Integral. Página 102

Un samurái llamado Nobushigé acudió a Hakuín y le preguntó:
"¿Existen realmente un paraíso y un infierno?"
"¿Quién eres tú?", preguntó Hakuín.
"Un samurái", respondió el otro.
"¿Tú, un guerrero?", exclamó Hakuín.
"No me hagas reír¡ ¿Qué clase de señor te admitiría en su guardia?
Tienes aspecto de mendigo".
Nobushigé se encolerizó tanto que echó mano de su espada,
pero Hakúin continuó:
"¡Con que tienes un arma¡ Esa espada probablemente es demasiado
roma hasta para cortarme la cabeza".
Nobushigé, ciego de furia, levantó la espada. Hakuín observó:
"Aquí se abren las puertas del infierno".
Ante estas palabras, el samurái se detuvo,
y comprendiendo la enseñanza y la disciplina de Hakuín
envainó la espada con calma y reverenció al maestro.
"Aquí se abren las puertas del paraíso", dijo Hakuín.

HISTORIA ZEN

Zen, Editorial Integral, Página 104

Un monje preguntó al maestro Kegon:
"¿Cómo regresa al mundo ordinario alguien que ha sido iluminado?".
Kegon le respondió:
"Las flores y las hojas caídas jamás retornan a sus antiguas ramas".
KOAN ZEN.

¿Por qué buscar una doctrina?. Tan pronto como se tiene una doctrina, se cae en el pensamiento dualista.

HUANG PO

Zen. Editorial Integral. Página 109

El zen no es un pasatiempo sino la tarea más seria de la vida.
Ninguna persona superficial tendrá audacia para ello.

D.T.SUSUKI