EL PLANETA LIBRE


http://evolucionando.wordpress.com/2010/12/01/coline-serrau-una-cineasta-del-futuro-¿como-no-supe-de-ella-antes


Peli " a trocitos" en enlace anterior, en Youtube y en Google Video

No soy lo que los demás me han hecho creer que soy, soy lo que soy


"La Verdad, Quién Eres, lo que "realmente" Es, está siempre aquí. No es algo nuevo que tengas que aprender. Porque esas cosas que crees que "sabes" de ti son a la postre meras construcciones mentales, creencias, capas añadidas que se hallan fuera.."

David Carse

Fuente: Lecturas Advaita, Entrada "Una verdad completamente familiar"
Cuento zen

¿Existe sabiduría zen en Occidente?. Un ejemplo

He decidido incorporar algo nuevo a este blog, aún a riesgo de romper "la pureza zen" que lo impregna:).
Después de reflexionar he llegado a la conclusión de que la sabiduría nace sin duda de muchos espiritus "antiguos", y nace con fuerza extraordinaria, como el caso del Zen.
Pero la sabiduría no se ha detenido aquí. La herencia, aunque inconsciente, sigue entre nosotros. Algunos la han recibido del Zen, otros la han aprendido a través de sus propias vidas.
Desde aquí invito a todo aquel/aquella, que tenga una muestra de sabiduría que aportar, sea oriental u occidental. Puede ser una muestra de sabiduría "cósmica" de alguien muy valioso en nuestra historia familiar, una lección de ecuanimidad que hemos observado en alguien (incluido animales) paseando por la calle, algo que nosotros hemos aprendido y que REALMENTE nos ha hecho más sabios.
Este blog está abierto a todo lo que nos haga seres más sabios y con ello.. más felices:)
Un abrazo amoroso a todos vosotros, los que llegáis y os váis y a los que os quedáis haciendo compañía:)
Hace tiempo leí un librito de Elaine St.James, un best seller titulado “Simplifica tu vida“. Editorial Integral (En España). Un librito de eses faciles de leer y rápidos de digerir. Sin embargo, un libro de la suficiente entidad como para no dejarlo olvidado en el cajón de los recuerdos del inconsciente. Una información que siempre he tenido ahi, detrás, recordandome, que si deseaba crecer, no podía creerme la historia de la “superwoman” (o "superman" en el caso de los chicos:) o de ser como los demás son o desean ser, en función de lo que han interiorizado que se debe desear ser.



En palabras de Elaine St.James, “..finalmente habíamos comprendido que no íbamos a ser capaces de llevar a cabo todo lo que nos habíamos propuesto, de modo que nos sentamos e hicimos recuento de lo que podíamos hacer y lo que es más importante, de aquello que realmente queríamos hacer. Comenzamos mediante la simplificación, a organizar nuestras vidas de manera que pudiéramos dedicar el tiempo y la energía suficiente a aquellas cosas que más nos importaban y DESPRENDERNOS DEL RESTO“.



Ella comenzó por el proceso de simplificar sus necesidades exteriores (cuidado del hogar-paso de tener que ocuparse de una gran casa a una casa pequeña que le suponía un enorme ahorro de tiempo-, economía, actividades sociales, etc..) y paso posteriormente a explorar como simplificar su vida interior, proceso que explica en su segundo libro “Simplicidad interior“.



Detalla como el proceso consiste en empezar a prescindir de gran parte de las posesiones que en realidad, después de analizarlo, nos damos cuenta que no necesitamos, y que suponen un lastre en perdida de energía y tiempo, y concentrarse más en el desarrollo de la vida interior. Que ello no implica privarse de las cosas que uno/a desea, la referencia a seguir para saber de lo que debemos desprendernos, será despojarnos de todo aquello que ya no aporta nada a nuestra plenitud.



Algunas Propuestas del segundo libro “Simplicidad Interior” de Elaine St.James. Editorial Integral. (en algún caso añado algo de mi cosecha)



1. Conecte con el sol.

2. Cree belleza en su vida.

3. Aprenda a disfrutar del silencio.

4. Coma en silencio con su familia (cuando le apetezca)

5. Entre en contacto con su creatividad (Para ello yo recomiendo a De Bono)

6. Aprenda a moderar la marcha.

7. Sea realista.

8. No se deje atrapar por la rigidez de su camino.

9. Aprenda a divertirse con lo que elija hacer en cada momento (concepto de fluidez de Mihaly Csikszentmihalyi)

10. Pida ayuda cuando la necesite.

11. Abrase a las enseñanzas ajenas.

12. Rompa con la rutina de vez en cuando.

13. Aprenda a sonreir.

14. Revise sus rutinas diarias buscando la simplicidad.

15. Reduzca su necesidad de datos (o de estar al día) ¡ No somos ordenadores ¡¡.

16. Aprenda a decir no (o sí), en función de sus necesidades.

17. Desarrolle ecuanimidad y paciencia. (Me interesa mucho el concepto “ecuanimidad”:)

18. Dese cuenta que mañana puede no estar aqui, que es de verdad, y centrese en la vida que hay en Vd, en vivirla cada día como el último día.



Para ello, para poner a funcionar una simplificación vital, vale la pena hacer una parada, dedicar un tiempo a reflexionar, sobre cuales son las cosas y/o actividades de las que podemos y deseamos en el fondo prescindir, que nos suponen un gasto de energía personal (emocional o física) y/o tiempo, preguntarnos si son realmente elegidas por nosotros y si lo son, lo son de acuerdo a criterios relacionados con nuestro propio bienestar. Vale la pena “perder” una semana de nuestro tiempo en replantearnos como podemos simplificar nuestra vida, para que al desprendernos de lo que realmente no queremos, podamos evolucionar hacía donde SÍ queremos.



Mucha suerte en tu camino.

Los que no ven y la luz

Cuando un ciego se despedía de su amigo, éste le dio una lámpara.




“Yo no preciso de la lámpara, pues para mí, claridad u oscuridad no tienen diferencia” -dijo el ciego.



“Conozco al respecto, pero si no la lleva, tal vez otras personas tropiecen con usted” -dijo su amigo.



-"Está bien"



Luego de caminar en la oscuridad tropezó con otra persona....



-“¡Huy!”-dijo el ciego.



-“¡Hay!” -dijo la persona chocada por el ciego en la oscuridad.



-“¿Usted no vio esta lámpara?” -dijo enojado el ciego.



-“¡Amigo! Su lámpara estaba apagada”

Identificación con el cuerpo

Aparte de los objetos, otra forma básica de identificación es con “mi” cuerpo.
Para empezar, el cuerpo es masculino o femenino, y la sensación de ser un hombre o una mujer representa una parte importante del sentido del yo de la mayoría de la gente. EL SEXO SE CONVIERTE EN UNA IDENTIDAD.

La identificación con el sexo se fomenta a una edad muy temprana y nos obliga a adoptar un papel, unas pautas condicionadas de conducta que afectan a todos los aspectos de la vida y no solo a la sexualidad. Es un papel en el que mucha gente queda completamente atrapada, sobre todo en algunas culturas tradicionales, donde se considera que el objetivo de la vida es cumplir con la identidad del sexo que a uno/a le ha tocado.

.. Equiparar con el “yo” el cuerpo físico percibido por los sentidos- que está destinado a envejecer, marchitarse y morir-siempre conduce a sufrimientos,tarde o temprano. Evitar la identificación no significa que haya que descuidarlo.

… No solo la gente con un cuerpo bonito o casí perfecto tiende a equipararlo con lo que son. Puedes identificarte con igual facilidad con un cuerpo “problemático” y convertir la imperfección, enfermedad, o incapacidad del cuerpo en tu identidad. Entonces puedes considerarte y describirte como un “paciente” de tal o cual enfermedad o discapacidad. Recibes mucha atencíon de médicos o personas, que te confirman constantemente tu IDENTIDAD CONCEPTUAL, de “paciente” o “sufriente”. Y entonces, te aferras INCONSCIENTEMENTE, a la enfermedad, porque se ha convertido en la parte más importante de lo que tú percibes que eres. Se ha convertido en otra forma de pensamiento con la que el ego puede identificarse. Aunque parezca asombroso, no es infrecuente que el ego en busca de una identidad más fuerte, cree enfermedades con el fin de reforzarse por medio de ellas

Eckhart Tolle. Un mundo nuevo ahora. Página 54. Editorial Grijalbo.

La esencia y lo que envuelve a la esencia


Al romperse la taza de té, el té ya no está en ella, pero aún vertido en el suelo, sigue siendo "té" 



Película "El pequeño buda" de Bertolucci
Un estudiante de Zen fue a ver a Bankei: "Maestro, tengo un mal genio incontrolable. ¿Como podria curarme?"

"Tienes algo muy raro", contesto Bankei, "dejame verlo".

"Ahora mismo no puedo mostrartelo", respondio el alumno.

"¿Cuando me lo podras mostrar?", pregunto Bankei.

"Me sale derrepente", respondio el estudiante.

"Entonces," concluyo Bankei, "no debe de ser tu verdadera naturaleza. Si lo fuera, podrias mostrarmelo en cualquier momento. Cuando nacistes no lo tenias, y tus padres no te lo dieron. Piensa en eso."

Encontrado en Cincinato.org

El principio del Vacio

Citas Zen, Koans en inglés

Zen Quotes Koans & Wise Sayings


Zen Paintings

Vive la vida, no los conceptos de lo que es la vida


Si albergas expectativas hacia la enseñanza budista,
esta se convierte en algo material.
Si no albergas sentimientos hacia las cosas materiales,
estas se convierten en enseñanza budista.

Proverbio Zen

Si hubiese podido darle la luna ¡¡


Ryokan, un maestro zen, llevaba una vida de lo más sencilla en una
pequeña cabaña al pie de una montaña. Una tarde un ladrón se acercó a la cabaña
y descubrió que no había nada que robar.


Ryokan regresó y lo sorprendió.

"Has recorrido un largo camino para visitarme" - le dijo al intruso- "
y no deberías regresar con las manos vacías. Por favor, acepta mi ropa como
regalo"


El ladrón se quedó perplejo. Cogió la ropa y se escabulló
avergonzado.

Ryokan permaneció sentado desnudo, observando la luna.
"Pobre diablo", pensó. "Ojala hubiese podido darle esta preciosa
luna".


Raul Reps. Carne de Zen, Huesos de Zen

Detener la mente, no puede ser un esfuerzo


Cuando intentas detener la actividad para alcanzar la
tranquilidad,

el mismo esfuerzo te llena de actividad.

Kanchi Sosan ( - 606)
Hsin Hsin Ming

No existe separación entre el zen y la vida diaria.


Practicar el camino de corazón, ya es de por sí iluminación
No existe ninguna separación entre la práctica y la
iluminación,

entre el zazen y la vida diaria.

Eihei Dogen (1200-1253)

Cánticos Budistas





Cánticos Budistas (A mi me dan miedo:)



Título: Buddhist Chant - Shingon

Cuando el sufrimiento te sobrepasa, inspira

Cuando el sufrimiento me sobrepasa
inspiro
y dejo una rendija en este
momento
para el gozo que se oculta tras él.

Philip Martin
Zen
para vencer la depresión



Aprender el camino de Buda, es aprender sobre uno mismo
Aprender sobre uno mismo, es olvidarse de sí mismo.
Olvidarse de si mismo, es dejarse iluminar por todo lo que hay en el
mundo.

Iluminarse por todo lo que hay en el mundo, es desprenderse del cuerpo
y la mente de uno.


Eihei Dogen Zenji (1200 - 1253)

Namaste, que significa




Namaste: Yo honro el lugar dentro de ti donde el Universo entero reside. Yo honro el lugar dentro de ti de amor y luz, de verdad, y paz. Yo honro el lugar dentro de ti donde cuando tú estás en ese punto tuyo, y yo estoy en ese punto mío, somos sólo Uno.


En breve: Tu alma y la mia, son una



Maravillosa cita del blog de Macondo
No aceptéis nada que os llegue por mero testimonio.
No aceptéis nada por mera tradición.
No aceptéis nada por meros rumores.
No aceptéis nada por mera suposición.
No aceptéis nada por inferencia.
No aceptéis nada por la mera consideración de las razones.
No aceptéis nada porque meramente concuerde con vuestros conceptos preconcebidos.
No aceptéis nada porque parezca aceptable.
No aceptéis nada porque penséis que el asceta que lo dice es respetable para vosotros.

Pero cuando sepáis por vosotros mismos
que estas cosas son inmorales,
que estas cosas son condenables,
que estas cosas son censuradas por los sabios,
que estas cosas, cuando se emprenden y llevan a cabo, conducen a la ruina y al dolor,
entonces, en verdad, rechazadlas.

Cuando sepáis por vosotros mismos
que estas cosas son morales,
que estas cosas no son condenables,
que estas cosas son ensalzadas por los sabios,
que estas cosas, cuando se emprenden y se llevan a cabo, conducen al bienestar y a la felicidad,
entonces vivid y actuad de acuerdo con ellas.

Siddhartha Gautama; el Buda.


"Tenemos que vestirnos y comer cada día, ¿cómo escapar de eso?.
Replicó, el maestro: "Nos vestimos, comemos".
"No lo entiendo", dijo el monje.
"Si no lo entiendes, vístete y come", repuso el maestro.

Proverbio Zen

Tu deber es ser feliz




Tu deber es descubrir tu mundo

y después entrégate con todo tu corazón
.”


The Buddha

¿Qué es el zen?


Cuando estas hambriento, comes.
Cuando tienes sed, bebes.
Cuando te encuentras con un amigo, le saludas.

Paichang Huaihai (720 - 814)

Este texto procede del compañero/a de blogs Haz de Luz (vaya nick tan bonito que encuentran algunos). Puedes o no creerte lo que viene a continuación. Condensa las creencias básicas espirituales de actualidad.


Las personas evolucionadas no pueden evitar necesitar trascendencia, pero suelen saben como evitar dejarse seducir por hermosas llamadas de sirena que puedan conducir directamente a esclavitudes sectarias. Por ello intentarán encontrar siempre el equilibrio entre lo espiritual y lo lógico (aunque aún no sea verificable).

De eso se trata, de que encuentres algo "lógico" en lo que aquí leas. La cuestión científica... es que algún día sea verificable (o se verifique que no es verdad, la verdad siempre es buena).

Recibirás un Cuerpo:
Puede gustarte o no, pero será tuyo durante todo el tiempo que estés aquí.

Aprenderás Lecciones:
Estás inscrito en una escuela informal a tiempo completo llamada vida. En esa escuela cada día tendrás más oportunidades de aprender clases.
Es posible que las lecciones te gusten o que te parezcan irrelevantes y tontas.

No Hay Errores, Sólo Lecciones:
El crecimiento es un proceso de prueba y error: es una experimentación. Los experimentos fallidos forman parte del proceso en igual medida que el experimento que funciona bien.

Una Lección se Repite Hasta aprenderla:
Una lección se presenta de varias maneras hasta que la aprendas. Una vez que la hayas aprendido, puedes pasar a la siguiente.

Las Lecciones no Tienen fin:
No hay nada en la vida que no contenga sus lecciones, Si estás vivo, siempre tendrás algo para aprender."Allí" no es Mejor que "Aquí": Cuando tu "allí" se convierte en un "aquí", simplemente tendrás otro "allí" que de nuevo parecerá mejor.

Los Otros no son más que tus espejos:
No puedes amar u odiar algo en otra persona a menos que refleje algo que amas u odias en ti mismo.

Lo que haces de tu vida depende de ti:
Tienes todas las herramientas y los recursos que necesitas. Lo que hagas con ellos depende de ti. La decisión es tuya.

Tus respuestas están dentro de ti:
Las respuestas a las interrogantes de la Vida están en tu interior. Todo lo que debes hacer es mirar, escuchar y confiar.

Olvidarás todo esto:
Mas siempre que quieras, podrás recordarlo.

Gracias a Haz de Luz y a su blog http://haz-deluz.blogspot.com/

Como obrar para alcanzar el estado de sosiego



Cómo debe obrar aquél que es capaz de lo saludable para ganar el estado de sosiego, es así:



Debe ser hábil, íntegro, sincero y sin orgullo,
afable, apacible y muy contento,
fácilmente satisfecho y no envuelto
en excesiva actividad, y frugal en su modo de vida
con los sentidos en calma, inteligente y no osado,
sin ser mezquino cuando esté con otros,
absteniéndose de seguir los caminos que los sabios censuran
y teniendo siempre presente este pensamiento:
«Que todos los seres vivan felices y libres de todo daño
y que sus corazones se regocijen en su interior:
Todo lo que existe con respiración de vida,
tanto si son seres frágiles como muy fuertes,
sin excepción, sean altos, bajos
o de mediana estatura; sean grandes, pequeños
o gruesos; visibles o invisibles;
si viven lejos o si viven cerca;
los que están aquí, los que persiguen la existencia:
que todos los seres se regocijen en su interior:
Que nadie sea la ruina de otro
ni desprecie a otro de ningún modo ni en ningún lugar;
que no se deseen mutuamente ningún mal
por causa de la provocación o de la enemistad.»

Así como una madre ama y protege a su hijo,
su único hijo, con el riesgo de su vida,
así debe cultivar este amor ilimitado
por todos los seres que pueblan el universo entero extendiéndolo con una conciencia sublime
hacia arriba y hacia abajo ya través del mundo,
con serenidad, libre de odio y enemistad,
y mientras está de pie, mientras camina, está sentado o acostado, libre aún de somnolencia,
debe estar absorto en esta atención.
Dicen que aquí hay una morada suprema.
Mas cuando uno vive libre de opinión alguna,
es virtuoso, dotado de visión interior perfecta
y libre de la avidez de deseos sensuales,
ciertamente no volverá jamás a ningún vientre.

Sutta Pitaka

La Iluminación ¿Un hecho posible para occidentales?


Realmente el concepto iluminación, a los occidentales, nos suena más asociado a las experiencias místicas de Santa Teresa de Jesús que a lo que realmente es, en teoria, una experiencia realmente hermosa, a partir de la cual sigues tu vida, como si tal cosa.


Hace poco leí el libro de Philip Kapleau (bueno en realidad leí dos seguidos), que fué el primer occidental en traernos con mentalidad occidental las propuestas del zen por occidente.


Yo que me siento muy muy occidental (por eso de que todo me tiene que entrar por el intelecto), lo he considerado una primera ayudita para facilitar la comprensión de conceptos que por mi formación me eran lejanos.


QUE ES LA ILUMINACION


Uno de estes conceptos es la iluminación. ¿Qué es eso de la iluminación? ¿Un estado mental para idos de la olla, para gente que ha perdido el contacto con la realidad, y está como en en estado psíquico extraño, quizá algo desequilibrados??¿O una zanahoria bien diseñada para lograr que los occidentales entremos en masa en sectas y nos autodestruyamos en masa:)?.


No sé si esta imagen la compartirán algunas personas que realmente creen que las temáticas zen, procedentes del corpus budista, son temas de gente "rarita" y realmente lo único que puede sernos útil es la mentalidad puramente científica y occidental (aunque la mayor parte de los científicos tienen creencias religiosas o espirituales, no lo olvidemos,curiosamente sobre todo entre los físicos).


La practica de este tipo de "tecnicas" (según como se quiera enfocar, puede tener o no implicaciones espirituales), tiene una filosofia única y muy atractiva, a saber:

"El zen es ante todo, una cuestión de experiencia personal.Al estudiante NO SE LE PIDE QUE ACEPTE NADA CUYA VERDAD NO PUEDA DEMOSTRAR POR SÍ MISMO, CON SU PROPIA MENTE Y CUERPO" (2)


Lo sorprendente del concepto "iluminación", evidentemente no referida a la iluminación de habitaculos:) son algunas cosas:

1. Los pasos para llegar a pasar por esta experiencia, están secuenciados y claramente definidos desde hace siglos por la cultura budista.

2. La pasan por igual creyentes en temáticas budistas o no budistas, si siguen los pasos indicados.

3. Aquellas personas que pasan por esta experiencia refieren una serie de consecuencias comunes, a saber:

a. Dejan de tener miedo a la muerte y a la vida.

b. Adquieren el sentido de su vida.

c. Adquieren un estado de ecuanimidad, que les permite convivir con el dolor (físico o emocional)que pueda surgir a lo largo de la vida.


¿No es hermoso? ¿No valdría la pena que los occidentales, sin llegar a adquirir ningun compromiso religioso previo, estudiasemos más a fondo estas técnicas y que la mayor cantidad de occidentales posibles puedan llegar a estas consecuencias? ¿No ayudariamos un poco a curar a una sociedad que no se mueve por el miedo a la muerte, que sufre de angustia permanente por no encontrar sentido en su vida, y que por el desajuste emocional en el que vive, no puede aceptar el dolor cuando toca vivirlo?


¿EL ZEN SOLO FUNCIONA SI SE REALIZA SIN OBJETIVO?


Pues bien, aunque se da por sobreentendido que el que practica zen, debe hacerlo "sin buscar un objetivo en ello", porque si no no hará "efecto", no podemos olvidar, paradojicamente, y según siglos de experiencia de expertos en el tema en el mundo oriental -claro-,el zen... produce consecuencias. Además de potenciales mejoras en la salud, en la concentración y en muchas otras áreas "medibles", hay unas consecuencias, poco estudiadas y comprendidas por los occidentales:


CONSECUENCIAS TRASCENDENTALES DEL ZEN


Algunas de estas consecuencias tienen nombres "raros" (lógico para personas que vivimos en lugares lejanos), pero que seguro que podemos encontrar traducciones válidas, para poder acercarnos mejor a estes conceptos, a saber:


1. El samadhi (positivo y absoluto)


2. El kenshó


3. La iluminación


PRIMEROS ACERCAMIENTOS AL PENSAMIENTO OCCIDENTAL DE ESTES CONCEPTOS


Philip Kapleau, nos acercó con sus primeros libros, a la consecuencia más deseada por todos los estudiantes de zen: la iluminación total y por supuesto, al método que sigue la versión zen soto, la que él difunde, para conseguirla. (llamado secta soto, pero cuidado que no se refiere a Dios gracias:), a nuestro concepto "secta").


En su libro "Los tres pilares del zen", Kapleau, expone en como en la practica de vamos a llamarle "seminarios intensivos de zen", o "seshines", muchos occidentales, han podido vivir esta exótica experiencia que es lo suficientemente interesante como para quitarte por completo el miedo a la muerte y darte un completo sentido a tu vida, y todo esto, exclusivamente a traves de experiencias propias (no dependientes de fé o de creencia alguna).


¿QUE ES LA ILUMINACIÓN?

"Autorrealización.Sinónimos de kensho y satori" (1)(pag 402)

Se trataría de asumir que nuestra "producción intelectual" tapa de alguna manera la percepción correcta de la realidad. Es como cuando señalas a un perro la luna, y él, solo ve el dedo. Según el zen, las palabras y los conceptos, nos alejan de la comunión con la realidad, y llegamos a crear así, una realidad que no es la real. Una ilusión.


A través de la iluminación mediante técnicas ancestrales esta realidad ilusoria se caería por su propio peso.


Gracias a esta experiencia, podríamos comprender,muchas cosas,no intelectualmente, sino con todo nuestro ser, de manera completamente directa (la única manera posible de "iluminarse"),como si lo tocasemos, a saber.." que el sustrato de la existencia es una vacuidad de la que surgen todas las cosas y a las cuales incesantemente regresan, que este vacio es positivo y está lleno de vida.. "(1) Página 20


ILUMINACIÓN POR LA VIA DURA


El método soto, es tremendamente duro, porque se persigue el conseguir la iluminación al precio que sea, y ello implica unos horarios extenuantes, la autodisciplina en la busqueda y perfeccionamiento de una postura corporal idonea y el uso de ciertos métodos que los occidentales podemos considerar formas de tortura, pero que en la mentalidad seshin soto, se consideran estimulos para alcanzar con mayor seguridad la iluminación, que es recibir el golpeteo de una vara fina, que en teoría no produce ningún daño, pero del que algunos se quejan, el kyosaku.


ILUMINACIÓN POR LA VIA LENTA.


Sin embargo existe otra escuela, menos rigida, y que da menos importancia al encuentro de la iluminación, aunque facilita esta experiencia, que es la versión (o secta), rinzai del Zen.


Una mezcla de ambas teorias, la de la secta soto y la rinzai, es explicada por Katsuki Sekida, en su libro Za Zen, de la Editorial Kairos.


SAMADHI POSITIVO, SAMADHI ABSOLUTO, KENSHO.


El trabajo constante en uno mismo a través de las tecnicas zen (o a través de determinadas actividades), pueden producir determinados estados de conciencia.


Según Katsuki Sekida, la consecuencia de este trabajo, de la disciplina frecuente con el, puede hacernos entrar en el "orgasmo" de la evolución zen, las experiencias conocidas como kensho (pre-iluminación) o la iluminación misma.


Los estadios previos y necesarios para llegar a conocer el kensho y la iluminación posterior (si hay suerte:), son:

---- El samadhi positivo


"Nuestro interior está olvidado, las circunstancias externas dominan toda nuestra atención".


Este estadio es muy similar al difundido por Coleman, conocido por "estado de flujo", concepto creado por Mihail .. que definio por "fluidez". Katsuki pone un ejemplo de esta situación:


" Un cirujano famoso se encontraba en cierta ocasión practicando una operación que exigía un enorme esfuerzo de concentración. Mientras estaba trabajando se produjo un súbito terremoto. Los temblores eran tan severos que la mayoría de los asistentes salieron corriendo involuntariamente de la habitación para salvarse. Pero el cirujano estaba tan absortoen la operación que no llegó a enterarse ni siquiera de los temblores. Al terminar la operación fué informado del terremoto y así supo de él por primera vez."

" Cuando estamos en este estado.. nos olvidamos por completo de nosotros mismos".


En este tipo de samadhi, aún cuando el ser interior, está olvidado, no está abandonado. El ser que está en el interior, tiene autodominio. Puede hacerse "consciente" cuando lo desee. El falso samadhi, carece de autodominio (lucha, robo, odio, celos, preocupaciones, temor, inquietud, en estas situaciones uno puede estar "fuera de si mismo".. pero sin autodominio, esto no es autentico samadhi positivo)


Primera Fase del Samadhi Absoluto:

"Denota atención hacia adentro, que se produce cuando hacemos un trabajo consciente de concentración"


A través de esta "práctica" conseguimos un samadhi más evolucionado, donde las circunstancias, el exterior, queda olvidado. Es el comienzo del samadhi absoluto.


Segunda fase del Samadhi Absoluto:


Según el zen, la conciencia funciona reflexionando sobre el propio pensamiento. Por ejemplo, cuando pensamos "hace buen tiempo hoy", notamos el buen tiempo, pero NO NOTAMOS QUE ESTAMOS PENSANDO sobre el tiempo que está haciendo. La AUTOCONCIENCIA APARECE CUANDO PERCIBIMOS EL PROPIO PENSAMIENTO, reconociendo el pensamiento como "PROPIO". (Podemos llamar a esta acción de notar nuestros propios pensamientos "acción reflexiva de la conciencia")(2)(Página 100).


Esta aclaración es necesaria para comprender que cuando se alcanza la segunda fase del samadhi absoluto, NO APARECE NINGUNA ACCIÓN REFLEXIVA DE LA CONCIENCIA.


En una fase de samadhi más superficial, se infiltra de vez en cuando algún pensamiento, sobre por ejemplo "que estamos ahora entrando en samadhi".. Tal reflexión llega y se va, interrumpiendo ligeramente el samadhi.


En la segunda fase del samadhi absoluto, no aparece ya ningún pensamiento similar. Uno/a llega a no sentir nada, oir nada, ver nada. Esto se vive como "la condición más pura de nuestra existencia", es condición previa para la consecución de la famosa iluminación.


VARIAS POSIBLES CONSECUENCIAS DE LA PRACTICA ZA ZEN DESPUÉS DE LA EXPERIENCIA DE LA "ILUMINACIÓN":


- "Consecución de un estado en el que no ansías nada ni tienes apego a nada. NO es que estés sin deseos, sno que deseando y apeteciendo las cosas, te hallas, al mismo tiempo desligado de ellas.. La verdadera libertad es ser libre de tus propios deseos (2)(pag 34)

- Consecución del estado de buda, que equivaldría a un estado evolutivo completo, de ecuanimidad total y de encontrar un sentido a todas las cosas. Este estado implica paradojicamente, una ausencia de consciencia de haber alcanzado este estado, un no poder ya etiquetarse bajo ningun concepto mental, ni siquiera el de haberse convertido "en nada".


(2) Katsuki Sekida. Za Zen. Editorial Kairos.



 

Samadhi


1.Meditation, Samadhi and the Yoga Sutras
2.Ken Wilber on Seeking Enlightenment
3.Sense of Purpose to your Life W/ Wayne Dyer - Enlightenment

4. Una experiencia individual de iluminación contada en directo.
5. Las 4 vias de la iluminación.
6.Documental sobre Iluminación y budismo Art of Asia: Buddhism - The Art of Enlightenment.



1.Meditation, Samadhi and the Yoga Sutras
Inglés
09m,55s.
Descripción (en inglés):
Roy Eugene Davis, founder and spiritual director of the Center for Spiritual Awareness, comments on Sutra 2, Chapter 1, of the Yoga Sutras. He describes the nature of samadhi, and how meditation is used as a method for awakening to this experience


2.Ken Wilber on Seeking Enlightenment
Inglés
08m,46s.
Descripción (En inglés):
www.spiritualityinthemodernworld.com - Ken Wilber discusses seeking enlightenment in the modern world in this clip from the new DVD Spirituality in the Modern World: A dialogue with Ken Wilber and Traleg Rinpoche




3.Sense of Purpose to your Life W/ Wayne Dyer - Enlightenment
Inglés
10,03s.


4.enlightenment 1

Una experiencia individual de iluminación contada en directo, parece que con sinceridad (según mi opinión, y sin previa confirmación por expertos:), se supone que solo es un peque satori, experiencia parcial de iluminación).
09m,26s,
Inglés


5. Las 4 vias de la iluminación
The Four Ways of Enlightenment
Inglés
02m,22s.




6.Documental sobre Iluminación y budismo
Art of Asia: Buddhism - The Art of Enlightenment
Inglés
07m,30s.
 
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